第九十六章 武运昌隆（1 / 2）

“很多真武都有冥想的习惯，其实这不仅是一种锻炁的方式，也是一种强大精神的法门，我见过的所有强大真武，几乎都有着属于自己的坚定信念，靠言语根本无法动摇。”

“精神的强大，一方面是要不平凡，有内涵，有思想的支撑点，另一方面是要有力量。”

“力量？”

“是的，知识，愚蠢，甚至是冲动，都能成为力量。”沈天明停下脚步，转头面向周安，“我在你身上看到了这种精神上的强大。”

“啊，哈哈，有这样吗？就凭刚才那句话就下结论，未免……”周安话没说全，但意思摆在那了。

“当然不是，我翻过资料，大概了解了一下所谓的极道，说实话，我第一次看的时候甚至觉得书上的描述很夸张，但当所有的文字记载都千篇一律时，我知道，事实可能就是最不可能的那样。”

“修行极道的真武，被尊称为极修，以超越自身极限之法，淬炼出超凡之技，他们对统治毫无兴趣，而是专注于突破自身极限。”

“有些极修为了淬炼自身，甚至会抽离自己体内的炁，以残破的身体尝试穿行整片大陆，不眠不休，不进食，不补充必要的水分。”

“他们要让先天之炁重新回归到体内，不是去再次吸收念核，而是通过对身体的磨炼，让失去的炁重新成为身体的一部分，就像血液那般。”

“当看到这段记叙时，我明白了为什么极道会在真武中的地位那么特殊，是超凡的精神诞生了超凡的真武。”

“当然了，你肯定比我知道的清楚，有些卖弄了。”沈天明自嘲一笑。

周安自然连连摆手，示意沈天明继续。

“而且我还看到了更不得了的东西，在普通人能与真武平等共处，统治阶级也不全由真武构成的历史改革中，极修甚至充当了不可或缺的角色。”

“这段故事甚至没有任何正式的书面记载，而且因为太过久远，只在一些私人记叙里被当成神话故事存在，但各种证据足以表明，我有理由去相信它。”

“是神灵时代吗？”周安猜到了沈天明讲的是哪段故事。

之所以是故事，是因为它太久远，久远到能被当成是神话，可它又太真实，真实到像真正的历史，只能用模棱两可的故事来形容。

在很久以前，也许是几千年，也可能是万年。

强大的真武一代接一代，自古以来就是这片大陆的霸者，至于极修，他们对统治毫无兴趣，而是专注于突破自身极限，在普通人的眼里，他们是比肩神灵的凡人。

实际上，所谓神灵，就是强大到极限的真武！

神灵们组成了这片大陆的统治阶层，普通的真武需要遵从他们的指令。

极修则是在一直在大陆上游历，他们不会去尊敬强大的神灵，更不会去信奉跪拜。

至于平民，他们天然的相信那些站在他们头顶的是真正的神灵，因为祂们伟力无边，永生不死！

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

强大的真武寿数远长于短寿的古代人，几乎是他们的几倍，这让人们有了神灵是永生的错觉。

这片大陆最多时存在三十六个正统教派，到了最后，谁不信神，那就是罪人，是该死之人。

一切构成了狂热、血腥，但又扭曲的繁荣。

直到某一天，又一种言论出来了，主张这样信奉神明是错误的，人不应该生下来就注定成为奴隶，人生而平等，这个世界，这片大陆，需要被有能力的人管理，不管他是普通人还是超凡者。

真武可以被尊敬，但不能肆意妄为，需要接受法律的约束，神灵同样如此，只有极修才是真正的强者，他们既追求自身的强大，又不会去压榨普通人的生存空间。

没有人天生就应该被压迫，也没有人一出生就会成为罪人，被推上祭坛成为祭品，漂亮的女性应该自由选择配偶，而不是像玩偶般被真武挑选，玩弄，甚至虐杀。

公然挑衅拥有神灵的教派的，却只是一个年幼的孩子。

这番言论一出，当地的教派大怒，立刻要将这名孩童处死，但一位极修救走了这名孩童，而这个孩童，被后人尊称为王。

二十年后，只带着三名极修，王从海上返回。